
گزارشی از روز آتشبس
سه شنبه روز عجیبی در تاریخ ایران بود، واکنشهای گروههای مختلف در روز اعلام آتش بس، هیچ ارتباطی با مسئله انسانی جنگ نداشت و کسی با کشتههای جنگ کاری نداشت.

سه شنبه روز عجیبی در تاریخ ایران بود، واکنشهای گروههای مختلف در روز اعلام آتش بس، هیچ ارتباطی با مسئله انسانی جنگ نداشت و کسی با کشتههای جنگ کاری نداشت.

هانا آرنت، در کتاب «درباره خشونت» مینویسد:
«خشونت هرگز نمیتواند بنیان آزادی یا مشروعیت باشد؛ بلکه تنها میتواند ویران کند.»
این جمله نشان میدهد که خشونت، نهتنها راهحلی برای جنگ نیست، بلکه خود، زیرساخت جنگهای آینده را میسازد.

کتاب قهرمان در تاریخ نقطهی تلاقی میان تاریخنگاری، اخلاق و فلسفهی عمل است. این اثر میکوشد به ما بیاموزد که هرچند نیروهای کلان تاریخی وجود دارند، اما فرد نیز قدرت دارد—قدرتی واقعی برای تغییر.

اصل استره اکام فقط یک ابزار است، نه یک قانون مطلق. در تاریخ، تحلیل بافت، منابع، و تجربه تاریخی مهمتر از سادگی صرف است.

کتاب شبهای روشن، اثر فیودور داستایفسکی رمانی عاشقانه است که اولین بار درسال ۱۸۴۸ منتشر گردید. این کتاب اولین بار توسط قاسم کبیری در حوالی سال ۱۳۴۰ به فارسی ترجمه و منتشر شد

امروز، روح فراعنه زندهاند و در پی انتقام از او هستند. اما پاسخ خود را یافتهاند:
کسی که زر یا زور دارد، عیبهایش هنر شمرده میشوند و سخنان بیاساسش نیز حرف حساب تلقی میگردند.»

اشاره با یکی از فرهیختگان فعال در شبکههای اجتماعی که در میانه سالهای ۱۳۹۳ تا ۱۴۰۰ جزو چهرههای تحلیلگر فضای مجازی بود صحبت کردم، کسی

علم جدید همه چیز را در بر می گیرد هیچ چیزی نیست که بتواند از سیطره آن برکنار بماند هر چه در جهان پیش می آید، مورد مطالعه و بررسی قرار می گیرد خواه واقعیات طبیعی باشد، یا اعمال و سخنان آدمیان، یا آثار و سرنوشتهای آنان حتی دین

مسئله سرکوب زیبایی در ایران، نه تنها یک پدیده فرهنگی، بلکه یک بحران روانی و اجتماعی است که نیازمند بازنگری عمیق است. احترام به زیبایی، در همه ابعاد زندگی از جمله محیط زیست، اندیشه و روابط انسانی باید به عنوان یک ارزش بنیادی پذیرفته شود.

اگر میخواهید پا را از تاریخ فراتر بگذارید و به فیلسوفانه تاریخ را ببینید و بخوانید، کتاب آغاز و انجام تاریخ انتخاب فوق العادهای است.

از این رو، حق نداریم از تحقیقات تجربی چنین نتیجه بگیریم که آدمیان جزو یکدیگر و متعلق به یکدیگر هستند یا نیستند (هرچند که اینگونه تحقیقات، قرائنی برای شق نخستین بهدست میدهد

فلسفه تاریخ به زبانی ساده، یعنی اندیشیدن دربارهی خودِ تاریخ. یعنی اینکه فقط نگوییم “چه اتفاقی افتاد؟”، بلکه بپرسیم: چرا این اتفاق افتاد؟
M R TALEGHANI’S WEBSITE
مجالیست برای سیاستخوانی و تاریخخوانی و نگاه فلسفی به آنچه هست و نیست و باید باشد.