تاریخ تابع زمین شناسی است هر روز در جایی دریا به روی خاک می غلتد یا زمین در دریا پیشروی میکند؛ شهرها در زیر آب ناپدید می شوند و کلیساهای زیر آب خفته ناقوس اندوهبار خود را به صدا در می آورند.
«تانگوی شیطان» نه صرفاً یک رمان، بلکه یک تجربه زیستی از انجماد و فروپاشی است که لاسلو کراسناهورکایی آن را در قالب نثر ریخته است.
فلسفه تاریخ در اوستا، نبردی هدفمند را ترسیم میکند که از یک انتخاب اخلاقی در آغاز نشأت گرفته و با مسئولیتپذیری انسانها و فرّ ایزدی پیش میرود تا در فرجام، با نوسازی جهان و استقرار نظم ابدی اَشَه، به کمال مطلق خود دست یابد.
«تابستان همانسال» همزمان هم یک گزارش اجتماعی دقیق از یک گوشه مهجور ایران است و هم یک دستور زبان روایی برای نویسندگان و فیلمسازانی که در پی دستیابی به سبکی صریح، اما عمیق هستند.
مکین در آثار نسبتاً کمحجم خود، تاریخ روسیه را در تار و پود زندگی شخصیتها میتند؛ بهگونهای که خواننده در پایان اثر، احساس مرور یک برههی تاریخی را تجربه میکند.
خاطرات تن صرفاً یک داستان عاشقانه نیست، بلکه روایتی پیچیده و نمادین از پیوند ناگسستنی تاریخ یک ملت با زندگی شخصی افراد آن است.
فلسفه تاریخ هیچ تعریف واحد و ثابتی ندارد و هر متفکر بر اساس مبانی فکری خود، به نحوی متفاوت به ماهیت و معنا و روش مطالعه تاریخ نگاه کرده است.
«سور بز» ماریو بارگاس یوسا، بیش از یک رمان تاریخی، کالبدشکافی بیرحمانه از روح یک ملت است.
همایون باید بداند که مسئله جنس صدا نیست و این جامعه صداهای نابی چون صدای محمدرضا شجریان و غلامحسین بنان و هایده و علیرضا قربانی و امثالهم را شنیده و باز میشنود؛ اما صدای ریاکارای تزویر را نه میخواهد و نه میتواند بشنود.
یوسا در این رمان، سبک روایی خود را به تجسمی از آشفتگی درونی و بیرونی انسان بدل میکند. او مرز میان گذشته و حال را برمیچیند و روایت را به شبکهای از زمانهای درهمتنیده بدل میکند
کتاب با عطر بادام تلخ آغاز میشود؛ عطری که هم پیشدرآمد مرگ است و هم استعارهای از حافظه: حافظهای زنده، رایحهدار، پر از اشباحی که هرگز از آستانهی ذهن رانده نمیشوند.
یکی از وظایفی که مورخان خود را به انجام آن متعهد میدانند تبیین علت رویداد حوادثی است که به پژوهش در آنها میپردازند
M R TALEGHANI’S WEBSITE
مجالیست برای سیاستخوانی و تاریخخوانی و نگاه فلسفی به آنچه هست و نیست و باید باشد.
