اساسا چرا جامعه ایران همواره در حال تجربهای تراژیک در زندگی است. سرچشمههای تراژدی ایرانی کجاست؟ که آن را نه حادثهای استثنایی، بلکه ساختاری تکرارشونده در تاریخ ایران ساخته است؟
«سبکی تحملناپذیر هستی» فیلمی است درباره ماهیت انتخاب و شکنندگی معنا. اثر یادآوری میکند که انسان نه میتواند تنها به سبکی و رهایی تکیه کند و نه میتواند کاملاً در سنگینیِ مسئولیت فرو رود.
ادبیات، شعر و نسبت آن با زمانه ادبیات، بهویژه شعر، همیشه قلمرویی برای آفرینش جسورانه، کشف جهان درونی، گفتوگو با جامعه و انعکاس حقیقی زمانه
شب هول رمانیست برای نسلهایی که هنوز نیامدهاند. مثل فانوسی که در تاریکیِ آینده روشن شده تا شاید روزی، روزگاری، کسی آن را بیابد.
یک روز عادی یک انسان طبقه متوسط در ایران سال ۱۴۰۴ چه گونه میگذرد؟ این یک ساعت شاید تصویر خوبی باشد برای آیندگان از زندگی در حکومت اسلامی.
تغییر وضعیت فعلی در ایران حتمی است و کسی نمیتواند جلوی این تغییر را بگیرد، قهرمانی هم به تنهایی نمیتواند این وضعیت را تغییر دهد. تاریخهای بزرگ همیشه به همین شیوه پیش رفتهاند: نه با یک نجاتدهنده، بلکه با بلوغ یک ملت.
فیلمی جذاب از نظر بصری و بازیگری، اما از لحاظ روایتِ متکامل و تأثیرگذاری دراماتیک، کمی محصور باقی مانده است.
تاریخ تابع زمین شناسی است هر روز در جایی دریا به روی خاک می غلتد یا زمین در دریا پیشروی میکند؛ شهرها در زیر آب ناپدید می شوند و کلیساهای زیر آب خفته ناقوس اندوهبار خود را به صدا در می آورند.
«تانگوی شیطان» نه صرفاً یک رمان، بلکه یک تجربه زیستی از انجماد و فروپاشی است که لاسلو کراسناهورکایی آن را در قالب نثر ریخته است.
فلسفه تاریخ در اوستا، نبردی هدفمند را ترسیم میکند که از یک انتخاب اخلاقی در آغاز نشأت گرفته و با مسئولیتپذیری انسانها و فرّ ایزدی پیش میرود تا در فرجام، با نوسازی جهان و استقرار نظم ابدی اَشَه، به کمال مطلق خود دست یابد.
«تابستان همانسال» همزمان هم یک گزارش اجتماعی دقیق از یک گوشه مهجور ایران است و هم یک دستور زبان روایی برای نویسندگان و فیلمسازانی که در پی دستیابی به سبکی صریح، اما عمیق هستند.
مکین در آثار نسبتاً کمحجم خود، تاریخ روسیه را در تار و پود زندگی شخصیتها میتند؛ بهگونهای که خواننده در پایان اثر، احساس مرور یک برههی تاریخی را تجربه میکند.
M R TALEGHANI’S WEBSITE
مجالیست برای سیاستخوانی و تاریخخوانی و نگاه فلسفی به آنچه هست و نیست و باید باشد.
