
تقسیم بندی دانش از نظر ابوعلی سینا
شیخ بر خلاف متعارف، دانش های نظری را به طبیعی، ریاضی، الهی و کلی تقسیم می کند و معیار را در این تقسیم بندی موضوع آنها قرار میدهد

شیخ بر خلاف متعارف، دانش های نظری را به طبیعی، ریاضی، الهی و کلی تقسیم می کند و معیار را در این تقسیم بندی موضوع آنها قرار میدهد

منطق دانان اسلامی در تقسیم علم به تصور و تصدیق تابع فارابی هستند؛ چرا که پیش از او این تقسیم در کتابهای منطقی مرسوم نبود او اولین کسی بود که علم را به تصور و تصدیق تقسیم کرد

فارابی در دوران اسلامی اولین کسی است که مکتب فلسفی تأسیس کرد، او نظریات ارسطو و افلاطون را با هم جمع کرد و نظام مند ساخت و البته دین را در چهارچوب فلسفه وارد و تبیین و ارائه کرد.

فلسفه تحلیلی تاریخ بایستی جریانی تطبیقی و مقایسه ای باشد در پی کشف و آشکار ساختن شباهتها و تفاوتهای بین تاریخ و علوم طبیعی و اجتماعی باشد

با توجه به کاربردهای متفاوت واژه «تاریخ»، دو نوع فلسفه تاریخ را میتوان از هم تمیز داد:
اول فلسفه تحلیلی یا انتقادی تاریخ
دوم فلسفه جوهری یا نظری تاریخ

فمینیست ها این مسئله را نیز مطرح میکنند که اگر ابعاد اساسی زندگی اجتماعی زنان در گذشته در تاریخ نگاری ها به حساب نیاید، فهم ما حتی نسبت به موضوعاتی که واقعاً بررسی شده اند، ناقص خواهد بود

تاریخ تحلیلی، تصوری جدید از تاریخ است که تحت تأثیر ایدئولوژی متداول «بحران در جامعه» به ویژه جوامع غربی شکل گرفته است

با سابقه ترین نوع مطالعات تاریخی تاریخ روایی یا سنتی است که بیشتر به شرح حال حاکمان جنگ ها و روابط سیاسی می پرداخته است.

تاریخ سنتی گزارش، روایت و احیانا تحلیل رویدادها، عقاید، جنبشها و اعمال و رفتار پادشاهان و قهرمانان نظامی و سیاسی است و معمولا گرد مفهوم قدرت، سلطه و غلبه میگردد
M R TALEGHANI’S WEBSITE
مجالیست برای سیاستخوانی و تاریخخوانی و نگاه فلسفی به آنچه هست و نیست و باید باشد.