
سفرنامه اصفهان
برخلاف این مکانهای هرزه اما قبرستان هیچ وقت رنگ و بوی توده ای لاشی طور به خود نمی گیرد چرا که مرگ مفهومی نیست که انسان بتواند با آن لاسی بزند یا رویش یادگاری بنویسد یا با آن عکس بگیرد

برخلاف این مکانهای هرزه اما قبرستان هیچ وقت رنگ و بوی توده ای لاشی طور به خود نمی گیرد چرا که مرگ مفهومی نیست که انسان بتواند با آن لاسی بزند یا رویش یادگاری بنویسد یا با آن عکس بگیرد

دست ما در کف این رود به دنبال چه می گردد؟
هیچ !!!”

داستان حجاب اجباری با به جان هم انداختن مردم حل نمی شود، این ماجرا برای مردم تمام شده

من به عنوان یک تماشاچی بی طرف روی سکوی سیمانی، هیچ وقت فراموش نمی کنم که ما تا همیشه در آزادی میزبانیم حتی اگر فنس ها، آجری باشد


در حالی که جهان برای دشواری های فردا به سمت دهکده جهانی پیش می رود جامعه ایران چهار نعل به سمت تجزیه ای تمام عیار در فرهنگ و دین و تمام انچه بیان شد در حال حرکت است

از ملاقات با مرگ بی خبرم اما سرعت رشد عرصه های گوناگون به نحوی است که باید بیشتر بخوانم و ببینم و بدانم

طالقان فرهنگ خیز با آن طبیعت جادویی اش هر چند معیارهای یک تعلق خاطر تمام عیار را دارد اما خب آن هم خاکی ست همچون ریگزارهای یک کویر یا گل و لای هر جنگلی روی این کره زیبا

. ما بیش از پیش با احساس ناامنی و تنهایی، شبها به رختخواب خود خواهیم خزید تا در عدم از ترس استحمار اسوده باشیم … شاید

ایران ناآماده و مردمان در قرون وسطی مانده اش، با انقلاب مشروطه و حکومت قانون هم نتوانستند به جامعه جدید جهانی ملحق شوند

لیلی پرورده جامعه ای است که دلبستگی و تعلق خاطر را مقدمه انحرافی می پندارد که نتیجه اش سقوط حتمی است

برای آنها که آزادی را دوست دارند لذت هر شغلی و موقعیتی نسبت مستقیمی با فاصله ی آن با دیوار دارد
در خبرنگاری، خبرنگار نزدیک ترین فاصله را با دیوار دارد و از آنجا
M R TALEGHANI’S WEBSITE
مجالیست برای سیاستخوانی و تاریخخوانی و نگاه فلسفی به آنچه هست و نیست و باید باشد.