مکث در میل و گریز
مهدی رزاقی طالقانی
۱۴۰۲-۱۰-۰۷
۲ دیدگاه
سکوت را میشود سخن کرد و فهمید اما مکث، کلمه نمیشود و جنایت مکث آنجاست که انسان را معلق میکند، بلاتکلیف و عذاب آور
منو
سکوت را میشود سخن کرد و فهمید اما مکث، کلمه نمیشود و جنایت مکث آنجاست که انسان را معلق میکند، بلاتکلیف و عذاب آور
ممنون از اینکه دستم را از وقتی سیزده ساله بودم تا همین دیشب که کتاب «ایران را از یاد نبریم» را میخواندم رها نکردید
محدود بودن و حقیر بودن و راضی بودن و امیدوار بودن، مانع وسعت یافتن است
امکانش نبود اما با تمام وجود من هم دوست داشتم امشب با سنت های یک مسیحی معتقد به شادی بپردازم. چرا که مصداق مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید همین امشب است
لاریجانی رد صلاحیت شد؟ اما هنوز مثل سعیدی سیرجانی اعترافات اجباری ازش نگرفتن، مثل اعضاء شرکت کننده در کنفرانس برلین چند هفته بی ابرو نشده
ریشه استبداد در ایران با حل شدن همان سه مسئله خشک میشد.
پذیرش تمدن جدید-جایگاه دین در سیاست – دموکراسی و دخالت مردم در تعیین سرنوشت کشور
وسط سالن بزرگ خانه یک نفر خوابیده که با چشمهایش کتاب رنج من را ورق میزند
اینستاگرام قفلی زده رو ما و میگه دیگه زر نزن کپشنت طولانی شده، تا بابای بابک خرمدبن و و صدا نکرده بای بای
اگر رنج یک پله برای رشد آدمی باشد خرافه، تخریب گذشته، انتقام و انزوا تکههای پازل سقوط انسان در فرایند رنج هستند که اینروزها مدام در ذهنم میآیند و میروند و سالها بعد مشخص خواهد شد که حاصل ضرب این احساسات دَرهَم، یک خشمگینِ کینه توز بی رحم است یا یک انسان مهرورز و صبور و مستحکم
نیاز به «پیروی» به دو نوع «تسلیم» و «احترام» تقسیم میشود. پرتکرارترین نیاز در کتابهای ایران، «پیروی» از نوع « تسلیم» است. در چین و آلمان نیاز به پیروی تنها به شکل «احترام» یا «سپاسگزاری» نمود پیدا کرده است.
کسی که سیاست را کثیف میداند، به ذهنش هم خطور نمیکند که این بیت زیرکانه و نرم که انگار عاشقی برای معشوقش خوانده چطور بر زبان آصف جاه آمد که شعله یک جنگ را خاموش کرد
علمای خیابانی برای این در رسالههای شهوانی نوشتهاند که ذکور اصولاً اگر یک چیز زیبایی ببینند، با چشمانی درشت و دهانهایی نیمه باز و آب دهانی قورت نداده چیز موردنظر را …
M R TALEGHANI’S WEBSITE
مجالیست برای سیاستخوانی و تاریخخوانی و نگاه فلسفی به آنچه هست و نیست و باید باشد.
