به گمان من هیچ عبث نیست: یکی از فضایل طبیعت بشر کنجکاوی نسبت به چیزهایی است که سود و کاربرد آنی ندارند.

انگیزه تاریخ جوهری تمایل به جبران یا ممانعت از گسترش و شیوع هراس‌انگیز تصادف و ناکامی در زندگی افراد از طریق نشان دادن نقش مهم آنها در تکوین جریانی گسترده‌تر و رضایت بخش‌تر.

با توجه به کاربردهای متفاوت واژه «تاریخ»، دو نوع فلسفه تاریخ را میتوان از هم تمیز داد:
اول فلسفه تحلیلی یا انتقادی تاریخ
دوم فلسفه جوهری یا نظری تاریخ